揭阳市星匠装饰设计，揭阳市星匠装饰设计公司地址

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于揭阳市星匠装饰设计的问题，于是小编就整理了3个相关介绍揭阳市星匠装饰设计的解答，让我们一起看看吧。

户口本上的“籍贯”是什么含义？和出生地有什么区别？

籍贯指的是祖籍,即祖父(爷爷)的籍贯，也可以说是户口所在地。这个你可以去查一下自己的户口簿，就会找到了。

出生地指的是你出生时所在地，现在一般出生的时候医院会有一个出生证明的。

藉贯，就是指祖宗的地方，是上三代，出生地，是你在那里出生的，比如过去的很多南下干部都是山东，东北的，但南下到了广州，海南，湛江，那么有来了广州才出生的子女，藉贯填：山东，或黑龙江，出生地就填写：广州

改革开放后户藉流动大了，就是来广州，深圳打工的，结了婚，后生了小孩，那在广州，深圳出生的就填写：广州，或深圳了，虽然户藉不在广州或深圳，入户口还是回到父母户藉所在地派出所，但出生地还是填广州，或深圳。

如果是广州户口，小孩也是在广州出生，那么藉贯与出生地，都是填写：广州

谢谢邀请。

1，所谓籍贯：即为公民出生时祖父的居住地（户口所在地）；祖父去世的，填写祖父去世时的户口所在地；祖父未落常住户口的，填写祖父应落常住户口的的地方；公民登记籍贯后，祖父又迁移户口的，该公民的籍贯不再随之更改。

2，所谓出生地：就是公民出生的地方。

3，随着时代的发展，户籍承载的属性更多呈现的是传承和文化，是一种溯源寻根的灵魂烙印，很多人也许一辈子都没有回到过户籍所在地，但并不影响他们对户籍祖居地的认可。

4，出生地在目前乃至未来，在社会管理中都具有很重要的现实意义，比如身份证号码的认定；比如某些国家国籍的取得，等等。

【户口本上的“籍贯”是什么含义？和出生地有啥区别？】

籍贯，是指祖父及以上父系祖先的长久居住地或祖父及以上父系祖先的出生地。又名祖居地或原籍，籍贯原则上一般从父，个别特殊情况从母系的，原籍地是原来的籍贯。通俗点讲就是，你爷爷的爷爷所长期居住的地方，就是籍贯。

出生地，是指自己在什么地方出生，就是出生地，如：你老家是北京的，就是祖籍（籍贯），你在长春出生，出生地就是长春。在户口登记一栏中，登记时，籍贯是北京，出生地就是长春。

这个问题我来回答。

在谈户口本上的籍贯前，我先谈谈籍贯的由来。

在古代，籍是指一个人的家庭对朝廷负担的徭役种类，就是指其所从事的行当，北魏诗歌《木兰诗》花木兰家就是军户，同一种户役的家家户户都编入一份户籍册子。

昨日见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

贯指一个人的出生地，如“乡贯”、“里贯”。籍贯合在一起，指一个人的出生地（贯）和家庭徭役种类（籍）的登记文件。

《魏书·宦官列传》：石荣籍贯兵伍，……说明他的籍编于军队。

《魏书·食货志》：自昔以来，诸州户口，籍贯不实。

从魏晋时期开始，国家对籍贯加强掌控，以避免徭役和赋税的流失。

《隋书·经籍志》：其无贯之人，不乐州县编户者，谓之浮浪人。

白居易《新丰折臂翁》诗：翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。

户口本上的“籍贯”是什么含义？和出生地有啥区别？

籍贯这个名词，经常出现在各种等级表格中，例如入团申请书、入党申请书、入职登记表、学籍登记表、军人登记表等等，但是真正了解这个名词确切含义的并不多。

在古代，籍和贯是有单独的含义的。

其中籍是指一个人的家庭对朝廷负担的徭役种类，就是指其所从事的行当。例如，种植，畜牧，打鱼等等。

贯指某个人的出生地。

籍和贯合在一起，则是指一个人的出生地和家庭徭役种类的登记文件。例如某人在某地从事渔业。

现在的话，籍贯的官方解释，根据公安部公通字[1995]91号文件的规定，籍贯应为本人出生时祖父的居住地（户口所在地）；祖父去世的，填写祖父去世时的户口所在地；祖父未落常住户口的，填写祖父应落常住户口的的地方；公民登记籍贯后，祖父又迁移户口的，该公民的籍贯不再随之更改。

登记表

简单地讲：

梁山众好汉天天大鱼大肉，那么银子从何而来？

梁山好汉天天大鱼大肉。他们的财源主要来自于以下几个途径:

一、抢官府。

在智取生辰纲之后，这伙大规模的强盗对小打小闹的打家劫舍几乎是看不上眼了，他们抢劫的目标已经定到了高唐州、大名府、东昌府、西昌府等州府一级。等攻打下来之后，他们将府中的钱粮掳掠一空，有时连老百姓的财物也顺便洗劫了(如大名府)。

二、抢地主和豪强。

如三打祝家庄和血战曾头市。打它们说是给兄弟撑腰和为哥哥报仇都是假的，想得到兵马钱粮才是真的！

三、"公有化″自己"弟兄"。

典型的是扑天雕李应、一丈青扈三娘和小旋风柴进、河北玉麒麟卢俊义，李应和扈三娘家都是土豪，三打祝家庄时软硬兼施、坑蒙拐骗，顺便把他们财产给“公有化"了。卢俊义是远近闻名的大财主，柴进更是皇族，梁山对他们都是采用先插钉子再解救，造成通匪的事实的方式，把他们大量财富给吞并了。

通过以上方式，梁山敛财无数，当然可以天天喝酒吃肉了！

天下间的事情，大多逃不过利益二字，《水浒传》中的好汉们江湖派追求的是大块吃肉，大碗喝酒，论称分金银。换套穿衣裳的生活，朝延派追求的是封妻荫子，光耀门楣，也是一种金钱外的利益追求。在《水浒传》中，很多的梁山好汉都有从商的经历，比如卖柴的石秀，贩卖生药材的郭盛，河北三绝的卢俊义，还有做生意的过往，但是除了卢俊义以外，这些人的生意都做的不是很成功。

这个问题应该很简单，即：梁山的经济来源只能来自外部。

首先，水泊梁山就是个山寨，唯一有进项的，就是东西南北各有一个酒店。其中东山和西山酒店，分别由孙新和顾大嫂以及张青和孙二娘这两对夫妇管理。南山和北山酒店，分别由朱贵和杜兴以及李立和王定六管理。它们所谓的对外营业只是个幌子，实质是承担接待来宾、打探消息、通风报信的任务，目的不是为了赚钱。

其次，按理说，偌大的山寨，起码应该搞些养殖业，好汉们都愿吃牛肉，可以多养牛和猪羊。再搞些种殖业，广种粮食疏菜水果。还应开办酒厂，有粮食正好酿酒。这样，酒肉疏菜和粮食不就自给自足了么。但这只是我们今人的想法，当年人家过日子的方法是什么样，《水浒传》原著中没有这方面描述，咱也不能凭空杜撰。

再有，按照梁山英雄排座次的安排，108人当中，每个人都有各自分工。但既没有管工业的，也没有管农业的，更没有管副业的。只有宋清（宋江的弟弟）负责吃喝拉撒办酒席。这就足以说明，梁山既没有企业，也没有种植和养殖业，更没有商业。所以我们可以有理有据的说明，山寨自身是没有经济来源的。

最后、也是最关键的，宋江的战略思维是谋取招安，因此也就不可能在山寨大搞基本建设，不可能有长期发展的思想准备。在这个前提下，其它这个那个都无所谓，只要有强大的战斗力震摄朝庭，迫使朝庭接受招安就算万事大吉。所以，既然离开这个水洼山寨是早晚的事，也就没有必要搞那些劳什子事了。

那么问题来了：山寨自身没有经济来源，整天大吃大喝岂不是坐吃山空——钱从何来？

历朝历代，凡啸聚山林与朝庭官府作对的流寇、土匪，都是以打家劫舍，杀富济贫为生的。梁山好汉当然也不例外。

据《水浒传》描述，宋宣年间，江南的方腊，河北的田虎，淮西的王庆，山东的宋江等四大草寇当时已成为朝庭的心腹之患。其中四大草寇中的方腊、田虎、王庆，都以扯旗造反称王并占有朝庭的疆土，他们的供给可依靠徭役、赋税，取自于他们自己统治区内的人民。

而宋江集团则不行，因为宋江只反贪官，不反皇帝，虽盘踞梁山，但没有建立根据地。因此，他们的补给只能靠杀贪官，劫富贾，流窜作案而得来。无论是打祝家庄，取曾头市，还是打青州，闹江州、华州，高唐州，东平府，东昌府，北京大名府。他们所到之处，除了杀人，不外乎劫财。所以他们天天大鱼大肉，大秤分金，虽然是刀头舔血，但生活基本上是无忧的。

另外，在八百里梁山的四周外围，他们还布有所谓接纳四方好汉上山的酒店，其实这些酒店也是打探四方财路的暗哨，这说明他们连小股客商经营也不会放过。你想，他们还会少银子花么？

梁山108将，59人征方腊时战死，其余49人命运如何？

感谢邀请！

回答的时间迟了，看到其他大神都把问题回答的清清楚楚，剩下的人名都说的一个不拉，很佩服！

我就想不通为什么梁山会选择攻打方腊！梁山是在占尽优势时候选择的招安，而我对宋江自己跑去东京，而且求的竟然是一代名妓李师师！这个我真的不知道梁山怎么想的？要不要脸了？吴用平时看起来一副得道高人的样，事事算无遗策，怎么尽出这混招？

当然李师师在水浒传里边的出场真的是惊艳了众人，最后抛下一切跟随燕青而去，更是对这位仰慕不已！

这些都是后话，还是说梁山这些将大好形势弄的最后死伤几乎殆尽，多好的一副牌，宋江最会笼络人心江湖声望极佳，玉麒麟卢俊义号称河北三绝，吴用有小诸葛之称，公孙胜得道之人，马军五虎将除林冲外都是大将领过一方军马，而林冲武力惊人，此外还有杨志徐宁病太尉等人也是超级高手，兵法谋略阵法冲锋都有人！步军有鲁智深武松李逵等人，水军有浪里白条过江龙，神医送信的养马的应有尽有！坐镇八百里水泊梁山，进可攻退可守，不怕粮草水源断绝，竟然会求着招安！

那时候应该是没有西游记的故事，不然怎也得学学孙悟空，我就是这么强，来给我封个齐天大圣，不然我大闹天空！可惜晁盖一死众人再无那通天的雄心，不敢自立为王，只想着得到朝廷的谅解认可，终于求徽宗情人出手得招安，无条件宣布自己投降，离开自己的大本营，走入方腊的大本营，狗咬狗一嘴毛的故事开始了也结束了！朝廷还是那个朝廷，一箭双雕收拾两方势力，徽宗估计做梦都能笑醒，只是醒来不见了美人师师！

到此，以上就是小编对于揭阳市星匠装饰设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于揭阳市星匠装饰设计的3点解答对大家有用。