青岛惠能建筑装饰，青岛惠能建筑装饰工程有限公司

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真心想出家修行，父母同意，请问有哪些寺庙是真正修行的？

这个也真靠缘分。机缘
成熟了，与哪个寺院最
有缘，冥冥之中会有一
种定数，牵引你去哪个
寺院的。
请问你平常都拜过哪些
寺院朝过哪个名山圣地？
是五台山？峨眉山？普
陀山还是九华山？这四
大名山分别是文殊菩萨，
普贤菩萨，观音菩萨和
地藏菩萨的道场，都非
常殊胜！

看了许多回答都是名山大川的佛道圣地。其实都不适合你，因为那些地方都被商业化了，世俗纷扰，难成正果。

现在国家正式注册的寺庙道观基本上被各级政府商业化了，已经不是清修之地。也就是说几乎找不到“真正修行”的寺庙了。

你是想修佛还是修道？据说终南山里还有一千多人隐居修行，你可以向他们学习。到没有人烟的地方结庐自居，自耕自食，研习经文，苦修度日。完全与世俗生活脱离。就可以啦。

说不定几十年以后，就会佛陀转世，太清重生。

人生在世，各有缘数，本不该多言，但是真一有愿——度出家人回家，所以还是问一声：汝为什么出家？汝说真心想出家，其实这不是真心，倘若有真心，汝不会想出家，倘若汝明白出家的真实义，汝也不会出家。恕真一直言：汝既非真心，亦不知何谓出家。人之天真，六岁左右就已经失去，既失天真，哪来的真心？只有透过修行，才能复其真心。汝想出家，一个“想”字，就暴露出汝非是真心，不过近朱者赤，胡思乱想而已。真正的出家之人，皆是因“愿”出家，而非因“想”出家。既是有愿，亦当明辨正邪真假，知晓当下天时是否适宜出家。若是时至冬季，还想种庄稼，岂能有收获？

当下之世，道降微末，当在世间觉，非是出家行，出家修行恰恰背道而驰。普天之下，虽然道观寺院林立，但是，却寻不到一片静土，亦觅不到一方净土，皆是红尘滚滚，名利场所，嬉皮笑脸，六法之徒。古时昔日，因道降在玄门或空门，所以出家修行，出家是一种苦修，不经历苦难，人不会觉悟。而今日所谓出家人，日子过得清闲安逸，做做法事念念经，还能赚钱，比在家人还要享受，如此修行，一无所得。所以有言：地狱门前僧道多，此语不虚。

数百年前，六祖禅师不传衣钵，已是道传火宅，在世间觉，众众缘何再次强行披上袈裟？众众不是拈花微笑，而是嬉皮笑脸。众生都在念佛往生，都在解释“菩提本无树”，却不知佛陀是在菩提树下觉悟，没有菩提树，如何能觉悟？如此之世道，汝到哪里去找真正的寺庙？天下一寺院，宇宙一道场，何处不能修行？为何执念于出家？

醒来吧！在家出家，在尘出尘，此乃当下之正道正法。

你认为谁是中国古代第一高僧？为什么？

从对佛教传播的贡献和时期算

个人认为是法显

法显（公元334-420年），东晋时期高僧。

他是佛教使上的一名伟大的革新人物，为了探索佛教文化，法显在65岁高龄前往西域天竺，途中历经诸国，收录佛教典籍无数，历时14年，后回到长安，将所见所学撰写为《法显传》供后世参阅学习。并翻译了大量的佛教典籍，其中翻译的《大众律》为后世五大佛教戒律之一。

在笔者看来法显虽不是最早的佛教传承者，但是法显西行所学所闻以及对西方收录典籍的翻译，对西方佛教文化引入中国，对中国历史文化是有着极其深远影响的。所以笔者认为法显是中国古代的第一高僧。

文：史努比行走历史

历代翻译的《金刚经》版本好多，后秦鸠摩罗什大师的流传最广。

鸠摩罗什从小天资极高，能“日诵千偈”，即每天可以背诵1000首诗。他翻译的经典文辞婉约清丽，不待删改而文采斐然。

临终前他发愿：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不焦烂。火化之后，得舌舍利。

唐僧是一位家喻户晓的人物，尤其是电视连续剧《西游记》的热播，老少皆知，把唐僧描述成一个昏庸、软弱、不知好歹的活尚，误导了公众的认知，损害了唐僧的形象。

真实的唐僧是一个得道的高僧，知识渊博，在佛教研究上有很高的造诣，也是最早从古印度取回真经的第一人。

唐僧是河南人，名陈袆，出家后法名玄奘，敬称三藏法师，俗称唐僧。他一心向佛，普渡众生，教化民众，维护封建礼教。

唐贞观三年（629年），他从长安出发，去西域寻取佛法真经，穿戈壁，越沙漠，一路艰辛，历经磨难，终于抵达佛教发源地- 古印度，访问留学，往返19年，旅程5万里，所经所闻138国。返回长安之后，又经19年，潜心钻研，呕心沥血译出佛经75部，凡1335卷，计1300万言。后来，由他口述，弟子辩机执笔，编写了《大唐西域记》。

唐朝为了弘扬佛法，传经布道，唐永徽三年（652年），专门修建了大雁塔，来保存玄奘法师从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典。

古代高僧很多，但是没法为他们排名。

有很多经典，记录了很多古代高僧的故事。鸠摩罗什法师翻译了很多经典，他对佛教贡献很大。

玄奘西行求法为我们带回无数经典，也翻译了无数经典。

莲池大师一生所著的（阿弥陀经疏钞）令后世，很多人开悟，功德无量。

近代高僧虚云长老，以一身兼禅门五宗，是无可争议的禅门太斗。

无数大德圣僧为佛门，为道业，为众生，赤诚奉献了他们的一生。

对于这些古往今来，所有的诸大善知识，我们只有至诚的感恩和恭敬赞叹。

而不是拿他们来比较谁是第一。

在佛家有一种至高的德行叫做“无诤”。

按照不同的标准，排出的名次是不一样的。我是按照对于中土汉传佛教的贡献来排的。

【鸠摩罗什】

鸠摩罗什是东晋时期的僧人。最主要的功绩就是翻译佛经。我们今天看到的《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》还有《金刚经》都是鸠摩罗什翻译的。鸠摩罗什精通多种语言，所以在翻译佛经时一改之前的晦涩难懂，经他他所翻译的佛经，文字非常优美。正因为文字优美，才使佛教被越来越多的文人士大夫所接受，最终使佛教传播越来越广！

【道生】

古印度的佛教经历原始佛教、部派佛教、小乘佛教、大乘佛教，传承脉络十分清楚，对于佛教理论的逻辑没有丝毫的混乱。而中国的佛教则不然，不同时期的佛教传过来什么，人们就研修什么，所以当时的佛教理论很混乱。

“一阐提”就是指没有善根的人。当时佛教还没有传入“一阐提也可成佛”的经典。道生经过研究，通过佛教最根本的理论，推算出了“一阐提也可成佛”的结论。后来大乘佛典传入，证实了道生观点的正确性！道生的这一功献，奠定了大乘佛教在中土流传的基础。

【道一】

道一俗姓马，所以又被称为马祖。马祖开创了丛林制度，其弟子怀海更是在此基础上制定了清规戒律。从此佛教一改不事生产的作风，开启了自力更生的模式。从而使佛教更加适应了中国的国情。

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