大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于闽南寺庙建筑装饰风水的问题,于是小编就整理了4个相关介绍闽南寺庙建筑装饰风水的解答,让我们一起看看吧。
1名、厦门南普陀寺
南普陀寺位于福建省厦门市思明区,是厦门十大名寺之一,寺庙始建于唐朝末年,依山面海,规模宏大,气势恢宏,是闽南著名的佛教胜地。
2名、泉州开元寺
开元寺位于福建省泉州市鲤城区,是福建省规模最大的佛教寺庙,寺庙主要由天王殿、藏经阁、大雄宝殿、东西二塔等建筑构成,十分雄伟庄严。
3名、福州怡山西禅寺
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厦门南普陀寺>>
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泉州开元寺>>
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福州怡山西禅寺>>
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福州鼓山涌泉寺>>
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晋江安海龙山寺>>
1、福建十大寺庙按照面积、历史性、保护等级等因素排行
2、(1)厦门南普陀寺,占地面积25.8万平方米(2)泉州开元寺1982年列入第二批全国重点文物保护单位,占地7.8万平方米(3)福州怡山西禅寺,属于全国重点保护文物,占地面积900亩(4)晋安安海龙山寺,全国重点佛教寺院之一(5)漳州南山寺(6)龙岩莲花山莲花寺(7)泉州崇福寺(8)福州林阳寺(9)福安狮海寺
供奉着唐太宗李世民。这座庙叫“桃源宫”,又叫“唐王宫”,是闽南一带唯一供奉李世民的寺庙。桃源宫座西北看东南,两进。大门悬挂着一黑色匾额,上书“桃源古地”,大殿中立匾“唐室一人”。大殿内供奉着唐太宗李世民的塑像,李世民的前方立着徐茂功、魏征、程咬金、秦叔宝四尊塑像。这四人,是随唐太宗打江山的功臣,也因此享受了香火祭拜。这些塑像是在2002年重塑的,看上去还显崭新。
庙里面就是供奉的妈祖。也叫妈后,妈后指的是一位传说中的保佑海航的神女。原为福建莆田湄洲岛人,北宋时期巡检林愿的女儿林默娘,幼谈休吝多中,被人称为“神女”。年轻而亡,乡人祀之。宣和五年(1123),给事出事高丽(今朝鲜),中流震嚣,“神降于槽”而无恙(实是偶然免于海难),奏皇帝赐号为“顺济”。后历加封号,赐额“灵济”。明永乐年间封为“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天妃”。清代改封“天后”。雍正十年(1732)赐额“锡福安澜”。时至今日,她人是闽、粤、台湾,甚至东南亚国家海上航行者和渔人最敬仰之神。
剪瓷又叫做剪瓷雕,是广东省潮汕地区、福建省闽南地区各地寺庙建筑中一种地方传统手工技艺。
它选取各种颜色鲜艳的彩瓷器,或利用残损价廉的彩瓷为材料,按需要剪成形状大小不等的细小瓷片,再用它来贴雕人物、动物、花卉、山水,装饰寺庙宫观等建筑物的屋脊、翘角、门楼、壁画,具有色彩鲜艳、造型生动、立体感强,久不褪色的特点。
其精湛的雕刻技艺,不朽的艺术价值,是凝聚了古代中国劳动人民智慧和艺术的结晶。
农历正月十五为元宵节,又称“上元节”。古代以正月十五为“上元”,七月十五为“中元”,十月十五为“下元”,合称“三元”。根据道家说法,上元乃三官大帝之一上元天官赐福之日,居“三元”之首,须往三官庙行香。泉俗素称“上元小年兜”,十分隆重。
闹元宵
以社会活动过节,俗称“闹元宵”,出门游上元,看花灯、焰火、猜谜语、攻炮城,举办文艺踩节:化装游行有宋江阵、踩高跷、迎阁、骑马队,乐队有南音、十音、车鼓阵、笼吹,舞蹈有舞龙、舞狮、火鼎公火鼎婆、踢球舞、拍胸舞、剑舞、扇舞等。
《泉州府志》引明晋江人何乔远的《闽书》云:“泉中上元后数日,大赛神像,妆扮故事,盛饰珠宝,钟鼓震鍧,一国若狂。”又引《温陵旧事》云:“吾温陵以正月谓之朝拜,亦曰“会”。盖合闾里之精虔以祈年降福,亦遵古儺遗意,相沿已久。”“董其事者鸠金定期设醮,然后迎神周其境内。人家置几椟焚香楮甚恭。”神皆四舁,惟通淮关大帝、花桥吴真人、南门天妃、虎山王相公、古榕玄坛元帅,则八抬。”“神之前为道士,又前为鼓吹,又前为巡逆……锣声震天地。”
闹花灯,亦称“灯节”,家家张灯,户户结彩,闹花灯。唐代士族南下,将闹花灯习俗带到泉州。宋代泉州花灯之盛,冠绝天下。宋《五杂俎》:“天下上元,灯烛之盛,无逾闽中。”明代时连杭州点灯,也要请泉州灯匠精制。
到此,以上就是小编对于闽南寺庙建筑装饰风水的问题就介绍到这了,希望介绍关于闽南寺庙建筑装饰风水的4点解答对大家有用。