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人在得意或失意时,都渴望达到平静和通透的境界。通往这个境界的捷径,就是乐观豁达。咱们不妨通过苏轼的词《定风波》,去体验他的乐观与豁达。
全词如下:
定风波
宋· 苏轼
三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
词前的小序,介绍了写这首词的缘由。三月七日这天,作者和其他人去沙湖办事儿,回来的时候下雨了,可是仆人已经提前把雨具拿走了,同行的人无法避雨,一个个狼狈不堪,作者却毫不在意,像没事人一样。过了一会儿雨过天晴,一切又复归原样。
那时的苏轼,生活其实已经糟透了。宋神宗任用王安石变法失败,于是改回旧制。在改制的第二年,就发生了乌台诗案。这一年苏轼由徐州调任湖州,他写了《湖州谢上表》,写了几句牢骚话。这可了不得了,御史们花了四个月的时间,找到他的诗文,大兴文字狱,罗织罪名,说他藐视朝廷,讽刺朝政,想问他的死罪。
宋神宗大怒,在朝野上下的多方营救下,苏轼被贬为黄州团练副史,不能参政问政,还是戴罪之身,连行动都受到了限制。多亏郡守徐君猷对他很好,他还可以自由的去附近游玩。友人马正卿为他申请了城东的荒地数十亩,让他开荒种地解决了吃饭问题,这就是“东坡”的来历。
推荐一首刘禹锡的《秋词》:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
古代文人的诗词都要结合当时的作者经历,开篇第一句,刘禹锡就勾起了读者的强烈好奇心,秋天给人的印象都是落叶遍地,漫草枯黄,大地似乎被浓浓秋意铺满了无尽的惆怅,与春日绿树成荫,盎然生机的澎湃景色形成了反差对比,读者也会想,是啊,秋天怎么能比过春日呢。
当时刘禹锡被贬到朗州,仕途上的不如意,没有让刘禹锡颓废沮丧,“我言”更是能看出诗人满满的自信,一种阔达的胸襟也让秋日多了不一样的色彩,乐观的精神总会激励人继续向前,可为什么“胜春朝”呢?往下看。
抬头仰望,湛蓝的天空,秋高气爽,白云飘摇,忽近忽远的云彩变幻着模样,一只白鹤像是跟云彩捉迷藏,拥有孩童般的天真,云和鹤并不孤单,鹤恰似云中精灵,多了几份悠闲,也多了几份高昂的气概,想来也是,还能有谁和白云成为玩伴。
白鹤展翅,一飞冲天,带着刘禹锡寄托的不屈情丝,一同飞入茫茫天际,想必云霄里的神仙看到,也会点头笑迎。
整首诗并没有华丽的词藻,但却有雄浑的气势,这种豁达、乐观、坚韧的精神境界,平静的展示眼前,给人向前的力量。
最近正好在读唐代诗论家司空图编著的古代诗歌美学和诗歌理论专著——《二十四诗品》。可能光听名字大家不是很熟悉,不过,相信很多人听过“不著一字,尽得风流”这个名句,出处就是司空图这里了。
题主求的是平静、安宁、通透、安静一类的诗词,自古至今的诗词数量繁多,我个人的学识也十分有限,列肯定是列不全的,那干脆分享一下前人“判断诗词是否能够让人感觉平静与通透”的方法,毕竟“授人以鱼不如授人以渔”嘛,题主可以在此基础之上,自行去诗海里挖掘,这种探索也不失为一种乐趣。
若能耐下性子去研读,去找寻,我想可以从很多诗词里找到平静、通透的感觉,品读诗词是可以让人平心静气、产生诸多思考的。
闲话少叙,下面就来讲讲方法论。
司空图的《二十四诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、冲淡、高古、洗炼等二十四种风格,每格一品,每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。其中的“冲淡”一品,我个人感觉挺符合平静、通透的感觉的。来看下司空图的描述:
“素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。遇之匪深,即之愈希。脱有形似,握手以违。”
谢邀。
心静通透莫如读诗书。我择录几首以作答题主和平台。
忆东山二首,其一,唐,李白
不向东山久,蔷薇几度花。
白云还自散,明月落谁家。
鸟鸣涧,唐,王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
鹿柴,唐,王维。
空山不见人,但闻人语响。
首先,正因为中国诗词富有独特文化魅力,蕴含着诗人对生活的感悟,体现诗人面对周围环境不同的哲学观和价值观,是一座精神宝库,读诗能从中汲取精神能量,所以读诗词才会让人感到平静;而从诗词中领悟和借鉴来的道理,能让人精神豁达,答疑解惑,才会有通透之感。
其次,诗词能陶冶情操,从中获得乐趣,增加知识面,培养气质,潜移默化中改变人生的道德和情商感悟。
每个人对诗词的感悟各有不同,最让我感到平静与通透的诗词是辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》里的那句“稻花香里说丰年。听取蛙声一片。”每晚在我困顿失眠的时候,脑子里就会回想这句诗词场景,聒噪的心情开始平静下来,慢慢开始豁达起来。为什么为有这些了,是因为有以下几方面:
第一,场景描写真实。小时候住在乡下,夏天的晚上的时候,蛙声一片,月光姣姣,树影随风摆动,稻花在成熟的过程中散发着香味。 让我回想起家乡的风景。
原创诗歌:《三月的一天,我躺在阳台上晒着太阳》 作者|户步尚诗
中午。阳台是一块干净的抹布。
阳光爬进玻璃内,拿抹布擦干阴影。
然后,安静地躺在阴影里,
静静地躺在空处的
透明里。对我说:”自由的音色是青翠的。”
一地寂静。我躺在阳光里,
闭目静听。直到白色的阳光擦净黑色的阴影。
我大概也会和项羽一样,自杀身亡吧。
首先我们要抛去那个误解,过了江东,真的就能东山再起么?
《史记·项羽本纪》载乌江亭长劝项羽渡江时曾说“今独臣有船,汉军至,无以渡。” 就是这句话给后来人造成了很大的误解。
它让人主观地认为项羽渡过乌江后就安全了,汉军是无法渡过乌江的,项羽可以自在地在江东称王,与汉王朝对峙。
所以才有了那么多文人墨客替项羽惋惜,认为项羽完全可以先渡江,积蓄力量东山再起。但这一切的前提是汉军无法渡江,项羽有充分的时间组织发展自己的实力。但是真有几个人想过,“汉军至”为什么“无以渡”?
汉军是一路追击项羽来到乌江岸边的,中间曾经顺利渡过淮河,这就说明汉军是有船或者是其他的渡河能力的。即使最先追击项羽到乌江的先头部队没有带船只,但汉军的主力部队很快就可以赶到乌江,这时汉军完全可以渡江。退一步讲,即使汉军没有带船,就地取材,就是临时造船也是瞬息可就。绝对不可能眼睁睁地看着项羽逍遥于江东。且《史记·樊郦滕灌列传》载项羽死后,灌婴立即渡江攻下吴郡,很明显汉军是有船的。
司马迁之所以故意强调“汉军无以渡”,就是希望为项羽营造一个可生可死的局势,再让项羽自己放弃求生的机会,以此烘托项羽的英雄形象。其实这种说法是根本不符合现实状况的:汉军正处在统一天下的关键时期,几十万人怎么会被一条小小的乌江挡住,任凭项羽在江东喘息再起呢?
既然如此,如果你是项羽,你会怎样选择呢?
我选择死亡。
如果我是项羽,我会怎样做?
要回答这个问题,首先要知道项羽失败的原因。我觉得项羽失败最大原因在于自身的性格。项羽虽勇猛,但过于刚愎自用,对范曾的好意劝解,敷衍了事;对谋士陈平和将领韩信不知珍爱,更没有重用。这种做法让项羽成了孤家寡人。
如果我是项羽,我不会自杀,而是沉下心来,好好检讨自己,改掉刚愎自用的坏毛病。
项羽在奖励机制上太过小气。刘邦打了胜仗,就以土地和加官封爵厚奖将士,将士自然紧密团结在他周围,集体的力量最强大!
如果我是项羽,就重订奖惩措施昭告天下,对立功将士给予土地和高官厚禄等奖励,形成激励机制,长效机制。
项羽还有一个毛病,就是太过讲面子,打仗胜败乃兵家常事,面对四面楚歌,项羽接受不了,最后自行了断。这种死要脸面的做法,是贞洁烈妇做派,不是政治家做派。
如果我是项羽,我就要厚着脸皮回去见江东父老,请父老乡亲宽恕自己,重新振作起来,以实际行动报效江东父老。
项羽还有一个特点,太重道义。他出身贵族,总是拿着条条框框约束自己,处处讲道义,这是不合时宜的。战争环境之下,讲的是出其不意,甚至不择手段,痛打落水狗。鸿门宴上,项羽优柔寡断,错失良机。打仗为的是江山社稷,拼的就是你死我活,要宜将剩勇追穷寇!
如果我是项羽,我就要拔剑杀敌过江东,如果江东去不了,就去江西打游击。即便干不过你,我也要战斗到底。
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