中山睦家装饰工程，中山睦家装饰工程招聘

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为什么中国人爱修家谱？

这个其实关乎咱中国人的一个信仰问题。中国人有三信：信天信地信祖先。而家谱就承载着祖先的归处，自己的来处。每一个家族的家谱都会记载着本族系的所有成员宗亲，他们的生卒事迹。那些有成就的更是本族宗亲的荣光，并成为本族世代崇拜和仿效的楷模。同时也是研究本姓氏宗亲渊源流派的历史依据。所谓家有谱，方有志，国有史是也。一般来讲，每一个姓氏在修第一代族谱时，便预先设定了本族系的辈序，以后在此基础上论资排辈，分出长幼尊卑。凝聚本族宗亲延续血脉。过去更是每一个家族还会建立祠堂，设立宗法，管理本族人员事物。随着社会进步，人们的宗姓观念有所淡薄，原来的祠堂宗法都已退出了历史舞台，但人们寻根问祖之心从没缺失过，修家谱近些年来又开始盛行起来，除了社会经济发展有一定的关系外，也是国人的家国观念增强的重要标志。

中国作为全世界四大文明古国之一，并且能延续至今5000年历史的国家，拥有着这么悠久历史的祖先传承，当然是我们每个中国人所热爱的这一个祖辈传承。

所以我们中国人民是非常拥有民族自豪感的。从小的方面讲，那就是我们最为看重的一个家谱传承，我们有着祖祖辈辈按辈分命名传承的习俗，包括我本人姓“陈”，家族辈分名为“家”，所以我们家族和我同辈的人都叫做“陈家*”，其次就是也证明了我们家族是个大家族，是有传承的，是有根的。

我们每一个这样的家族组合起来就成了我们5000年的文化历史传承，所以中国人爱修家谱。

同时也是在记录每个家族祖辈的历史，来教育下一代如何学习前辈们的优良传统，发展未来。

家谱，简单的说，是中国人的一个宗族观念，牢记祖先，尊重先辈等埋念，家谱是由祖先的发源地开始，建祠堂，排辈分，经过一代代人丁的兴旺发展，祠堂分支再排辈分，建祠堂，再修善家谱，源源不断。

一方面是部分人发迹了，提出修。一方面就是现在生活条件好了，开始追忆先祖的根籍（大多都往历史名人靠，）。修好家谱是要花时间和啊花钱的事，我家族修家谱时好些人在全国各地同姓走访查证都好几年，然后印书，发达的人出几十万的有，平常家庭出100元，出钱的家庭每家一本，各地家数多，总开销真的大。

为什么中国爱修家谱？此问内含意义耐人寻味。中华民族上下五千年文明史，源远流长，追根溯源，了解自身家族血脉相承之源远，是每个中华儿女之愿望之需。

历朝历代均对修撰家谱予于重视，只不过在历史发展过程中，只有当官有钱有势有文人的家庭才能了确这一心愿。贫民百姓，生活都难以为继，那有闲情修撰，况且文化浅薄也无能力。

修撰家谱尤其明清明国时期最盛。说起此事，实际对家族宗亲以及后辈儿孙，实际有一定之教育意义。首先，儿孙可了解家族宗亲血脉传承之发展源渊，同时，了解本族先人之家训，每个家族均对后辈定有严格之训条，家训意义深厚，育人有方。故，后辈尊敬先祖，对先人总结之训条均从意识形态上认可并做为座右铭，贯穿于日常事务中。

尤其国人尊重先祖，如清明节寒衣节（十月初一），均要祭祀祖先，显示本族子嗣兴旺香火不断，以表示对先辈追思，怀念感恩不忘本之情怀。从而通过撰写修编家谱，使后人了解自己家族从那来，根在何处，先人获得什么丰功伟绩，有助激励后人奋发图强。

因此，现在正处和平盛世，祖国繁荣昌盛，到处歌舞升平，人民生活蒸蒸日上。所以，进几年修族谱之风盛行。

故，现编撰家谱之风随着时代发展是民间家族宗亲必然行成的。

但，在此补充一意，编撰家谱，凝聚宗亲关系，激劢后辈奋进本是好事。绝不可通过此事，拉邦结派，做对不起国家对不起社会之不当之事。友友们定要牢记！

西汉长沙国是现在的什么地方？

1971年，在长沙市东郊，发掘出土马王堆西汉墓。其第3号墓出土了一幅《长沙国南部地形图》。这幅地图绘制了长沙国范围，西至今天的广西全州、灌阳一线，东至今天湖南新田一带，北方大致在新田、全州一线；其主区为深水（今潇水）流域和都庞岭。这与史籍所载长沙国南部疆域的边界几乎一致。

说出一个自己家乡出名的地方？让人一下就知道是哪座城市？

一部《三国演义》使我的家乡闻名于世。一提到张飞吼断灞陵桥、赵云大战长坂坡和关公走麦城，你就可能知道我的家乡是哪里（湖北省当阳市）。

我家乡的著名景点是玉泉寺及其铁塔。

一提到家乡的黄鹤楼，人们便知古武昌，今武汉。一座城市就立体在世人眼前了。

感谢历代建楼修楼者，更感谢唐代大诗人崔颢，李白在此放歌，让华人世界牙牙学语幼童读诗便知黄鹤楼，之后也知大武汉。

如果说是诗人成就了黄鹤楼，一定是黄鹤楼拓展了武汉的名气，中国著名，世界知名，书中有名。

结语:一楼代言一城市，此楼此市天下知。

我是武汉老邹，很高兴接受头条的邀请来回答这个问题。

我们的祖国地大物博，物产丰富，山川秀丽。每个地方都有自己特色的景观、美食、历史典故。如当他人讲到白色蛇和青蛇的故事时，你就马上可以想到杭州的西湖。当他人讲到有一种树叫迎客松吋，你马上就知道这个是安徽黄山了。当他讲到有一种美食是把肉夹在馍里来吃，你立马就能答到西安。

我的家乡是在祖国中部的一个平原上，两条大江把这个城市分成了三个镇，1957年在其中的一条大江上建造了一座公路、铁路两用大桥，在有历史记载中，第一次把这三个镇有联接起来成了。因此一位伟人挥毫写下了："一桥飞架南北，天堑变通途”的豪壮诗句。

小时候我们经常去玩的地方，就是中山公园。叫这名的公园全国很多，如北京、上海、广州、天津、南京、青岛等，但是我们这个中山公园里有接受日本投降的"受降厅"，可以讲这是我们家乡的中山公园独有历史。

我的家乡有一个很有名的小吃一条街叫“户部巷"。小时候那里有很多小吃，如糯米鸡.炸酥饺、糯米包油条等等，可惜现在都很少见到了，只能在梦里回味一下。不过那个独特的面食"热干面“，现在还是如日中天，生机勃勃，在家乡的每个角落生根发芽。

这就是我的家乡。

你的家乡有哪些民俗？

您好，很高兴回答这个问题。

在我们山东鲁北平原地区有个自元朝以来保留的民俗文化，也是国家级非物质文化遗产，这就是“胡集书会”。

胡集书会发源于山东省滨州市惠民县胡集镇，胡集镇位于220国道与省道乐胡路交汇处，历史上就是交通要道，第三产业高度发达，胡集，顾名思义，就是方圆百里重要的集镇。在这里，每年正月十五的灯节（元宵节）书会源远流长，闻名遐迩。胡集书会始于元朝后期，元宵节期间几百档说书艺人从四面八方云集胡集，纷纷登场亮艺，说书卖艺，经久不衰，代代相传。

（交通要道）

至于胡集书会的产生，实际是山东省内的一次“砸场子”，传说很久以前，在胡集大集上，从路南地区来了一伙唱渔鼓的艺人与鲁北地区一伙唱落子的艺人互不服气，闹起了矛盾，相持不下，于是相约暂时休战，各自回家，来年在同一地点再战，第二年又南北两派各自约来了更多的同行艺人再次对垒，如此连续几年，艺人越来越多，观众也越来越踊跃，影响也随之扩大，这就是书会之始。后来艺人们慢慢地意识到书会要扩大影响，艺术上相互竞争是好事，不能视同行为冤家，再说都是穷说书的，都是为了混碗饭吃，不能互相敌视对抗，应该精诚合作，化干戈为玉帛。于是就约定每年农历正月十二来胡集聚会（后是改为元宵节），借说书之便，畅叙友情、交流书目、传授技艺、拜师收徒、个立门户，同时解决艺人中的一些技术上的问题。就这样，胡集灯节书会世代相传，繁衍至今。

（图片源于网络）

整个灯节书会有“前节”、“正节”、“偏节”组成。“前节”就是在正月十二胡集大集以前，山东省外的艺人为了不误赶集聚会，提前几天在胡集村周围的村中演唱（也算是暖场），行称“前节”。自十二日晚至十六日晚为“正节”，这是书会的高峰盛期，也是名流大腕现身的时候，票价最高。十七日晚至二十一日晚为“偏节”（这个时间主要是内部交流切磋），票价略低。书会期间每天上、中、晚需要上三场书。1949年前，来胡集说书的艺人多达四、五百档，而且代代相传，延续不断。1950年后的几年中还能到300档以上。1966年至1976年期间虽未间断，但非常萧条。1978年以来，胡集书会重放色彩，呈现一派繁荣景象。

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